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江戸・明治から今日までの母の歴史

歴史的文献探索（故人を偲ぶ） 日本列島改造論 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田中角栄著 その6（§3） ●角栄当時からやはり存在した財政規律論 －子や孫に借金を残さない考えは，一見親切。だが生活関連の社会資本が十分に整備されないまま，次の世代に国土が引きつがれるなら，その生活や産業活動に大きな障害。美しく住みよい国土環境には，世代間の公平な負担が必要。 ●日本はまだまだ成長は可能。そのためには， １ 　社会資本投資拡大， ２　個人消費の拡大， ３　民間設備投資主導 ＝輸出第一主義の経済から，公共部門主導による福祉重点型政策への転換が必要。今の日本も同じ。 ●福祉は天から降って来ない。日本人自身が経済を発展させることで築きあげるほかに資金の出どころはない。 住みよい，豊かな社会を作るための膨大な資金は，低成長〈デフレ〉の下では捻出できない。 ●物価抑制〈デフレ〉政策よりも，経済成長政策の採用は，世界的傾向。生産性が高まれば物価も安定。

スパイ“ベラスコ”が見た広島原爆の正体―嵌められた日本と世界を支配する見えざる帝国 単行本 高橋 五郎　出版社: 学研 (2006/07) 歴史研究家。テレビや雑誌の企画プロデュースを多数、手がける。仕事で知り合った大物スパイ、ベラスコとの交流を通じて、世界情勢の舞台裏を知り、それをもとにした国際評論には定評がある。

by KSM WORLD NEWS / 2017/07/07 に公開 【KSM】マスコミの偏向報道を許さない国民の会　マスコミとコミンテルン①　 2017/7/7 http://tdl.libra.titech.ac.jp/hkshi/x... ”研究する保守”放送　意識低い系 「研究する保守」保守・右派向け放送　左翼の思想、歴史研究。日米開戦の真実～コミュニスト達の戦争犯罪、心理学・思想研究などなど http://twitcasting.tv/kk9738636

by mahorobajapan / ②【講演本編】近現代史を学ぶ会 三浦小太郎氏講演 「ウィグル・南モンゴル・チベットと日本の関係」? 中国民族と日本の歴史を辿る? 2017/7/1

映画＝八甲田で」描かれた死の行軍の真相

歴史的文献探索　故人を偲ぶ 田中角栄著　日本列島改造論二章【5】　 田中角栄が格闘した時代も，そして今も変わらない，日本の都市過密，農村過疎問題，労働力不足問題，住宅問題，農村の貧困・重労働問題 ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。

歴史的文献探索　故人を偲ぶ 田中角栄著　日本列島改造論二章【4】　都市化と大震災等による脆弱性 さすが先見の明がある方で，時代背景を少し変えれば，今でも全然通用する議論をしています。 ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。

NHK大河ドラマ「女城主　直虎」で知られる井伊直政が1598年高崎城に 移城するまで約80年間箕輪城は歴史を作り幕を閉じた。

長野朗 ながの-あきら 1888－1975　昭和時代の国家主義者,農本主義者。 明治21年4月3日生まれ。陸軍大尉になるが大正10年待命。大川周明(しゅうめい)らとまじわり猶存社,行地(こうち)社に加盟する。のち農本連盟,自治農民協議会を組織した。戦後,昭和28年全国郷村会議委員長となった。昭和50年死去。87歳。福岡県出身。陸軍士官学校卒。著作に「昭和農民総蹶起録」など。 出典｜講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plus

歴史的文献探索（故人を偲ぶ） 日本列島改造論　　田中角栄著【3】 第二章　明治百年は国土維新　都市集中のメリットとデメリット ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。

ナチス戦犯を裁く衝撃のドキュメント!! 裁かれるナチス党最高幹部ゲーリング、ヘス、リッベントロップ… ナチスの非道な戦争犯罪がニュルンベルクでついに暴かれた!!! 〈ストーリー〉 1945年11月、第二次世界大戦において、ドイツによって行われた戦争犯罪を裁く国際軍事裁判がニュルンベルクで行われた。 最高指導者であったヒトラーをはじめ、ゲッペルス、ヒムラー等は既に自殺していたため起訴はできなかったが、ゲーリング、ルドルフ・ヘス、リッベントロップ、カイテルをはじめとした24名の最高幹部への裁きが行われたのである。 歴史的に見れば、戦勝国への免責、冤罪なども含む、戦勝国が敗戦国を断罪する形で行われた裁判であるが、ナチスが戦争中に行った戦争犯罪は決して許されるべきものではないだろう。

研修旅費を詐取して逮捕されたキム・ミギョン准教授を広島市立大学が懲戒解雇処分　キム「日本の右傾化ガー」「民族差別ガー」「歴史問題ガー」と復職を要求～ネットの反応「ただの犯罪者じゃねーかww」

歴史的文献探索（故人を偲ぶ） 日本列島改造論　　　　　　　　　　　　　　　　　田中角栄著

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その７（§２の３）　 ユ◇ヤの真の正統派は，エッセイ派であり，パリサイ派とは対極であること チベット仏教等や原始仏教等の僧侶の生活みたい。禁制禁欲。 こんな尊敬されるユ◇ヤ人が増えて欲しいですね。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その６（§２の２）　 選民思想の屋台骨が見えてきました。 パリサイ派とは特別な者のこと，神秘教カバラを出生 彼らのメシアとは戦争に明け暮れる世界の覇王のこと マッソン団の先駆ともいえる秘密結社としての最高評議会 秘儀的手法による，恣意的で利己的な，聖句文言から全くかけ離れた聖書解釈

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： 『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日 その５（２の１）　 ユ◆ヤ教の根源なるもの｡ 唯物主義やリベラリズムの萌芽としての，自然崇拝の含意である「人間至上主義」，そしてこれと選民思想の結合 選民思想を陰で支えたと言いますか，実質的に裏打ちした他民族の考え方・宗教感の融合の話が出ています。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索：『タルムード』 その４　政治闘争 （国王対レビ ････政治謀略としての偶像崇拝政策。 イスラエル人とは『神と格闘する者』の意味で，彼らはユ◇ヤ国にのみ残ったこと， そしてバビロン捕囚について）

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： たるムードその３です。 ････雑居，そして混血種と邪神の影響－純粋性や団結性を持てず。 過去の失敗は，今日 他国に適用せんとしているのでしょうか。 今にも残る？儀典による罪も紹介されています。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索です。 昭和16年12月25日発行の書籍から。 我々は，歴史を，世界を，彼らの考え方を，背景を知らなさすぎると思います。 天の声や天から彼らに使わされたモーゼの言葉を聞かず，繰り返し背教してきたのだと。 また，近隣との混血で，邪教的な要素が入り込みやすかったのだと。 意外ですね。 なお，グローバリズムは，ある種世界混血化計画かもしれず，なるほどと思った次第です。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 (破邪顕正社, 1941) 何処までも正しいモーゼの十戒の一方で，他方でどうしてタルムードというものが生まれたか。 選民思想の起源等に触れる歴史的文献です。 「カンダタか，そうでないか」

キリシタンに対しては、当初は好意的であった。しかし宣教師による信仰の強制、キリシタンによる寺社の破壊、宣教師たちの牛馬の肉食、日本人を奴隷商品として国外へ売却していたことなどを理由に、天正15年（1587年）に伴天連追放令（バテレン追放令）を出した。ただしこの時の布告は強制的な禁教を伴うものではなく、宣教師たちも依然として日本国内で布教活動を継続することが可能であった。秀吉が決定的に態度を硬化させるのは、慶長元年（1596年）に起きたサン＝フェリペ号事件からのことである。幕末以降の歴史書・研究史においては、秀吉は宣教師の行いを通じてスペインやポルトガルの日本征服の意図を察知していたということが強調されている。イエズス会宣教師による日本征服計画があったのは確実であるが、スペインやポルトガル本国が宣教師たちの提案に賛同したかどうかは不明である。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その13（§５の４） 第五章　復興された最高評議会及びタルムード【四】

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その13（§５の3） 秘密裡に編纂が重ねられていたこと。正統なる歴史と伝統が欲しくてたまらない，何としてでも「追放民の君主」が欲しい。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１２（§５の２） タルムード編纂の必要とされた背景について

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１１（§５の１） パリサイ派ユ◆ヤ民の意地にかけて再興。秘密教に基づくタルムード編纂，そして呪詛

伊藤忠商事のOBで結成された合唱団の定期演奏会です。 関西同窓会の16回の松野稔さんが所属されています。 とても歴史ある合唱団で今回が51回目の定期演奏会でした。 動画は、アンコールで歌われた「瑠璃色の地球」です。 迫力のある歌声で観客を魅了させてくれました。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その15（§６） ヘイトがきつすぎて非ユダヤ人には見せられない。 ラビ達の言葉は相互に矛盾していても，すべて神の言葉であり，聖書を超えている。 神がむしろラビと論争するために地上に降りてくる。 第六章　神及び聖書より崇拝される ラビと「タルムード」

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　世界 撹乱の律法　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その10（§4の2） 数々の迫害と奸計，最後は，内部に異端を育て，分裂を図り崩壊させる 第四章　キリスト教徒迫害の発生は，ユ◆ヤ民に基因する【二】【抄】

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　世界 撹乱の律法　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その9（§4の1） 世界に至らぬところなし。このような分散 にもかかわらず，最も緊密なる団結の歴史。 事実無根の誹謗と中傷，虚偽の風説の流布による宣伝戦を２０００年前から世界的に一斉展開（情報戦／プロパガンダ戦） 第四章　キリスト教徒迫害の発生は，ユ◆ヤ民に基因する【一】【抄】

エルドアンの独裁までの歴史列伝・

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１６（§７） 神をも弄び，自らを絶対とみる。不遜極まりないうぬぼれ。 自分達の悪事は創造主たる神の責任になすりつける。 タルムードによる，ラビの権限の無限性と優越性の強調。 共産主義の原形のようなものも窺われます。ここからマルクスが産み出したとしても何の不思議もありません。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１７（§８） タルムードは，寓話によって，神と聖書を嘲笑 輪廻 転生を多用する中に潜ませたからくり，両性具有も。 単に国民的驕りに依拠。 優越性の根拠を無視し，本来の趣旨の完全なる曲解をなす。 〇争仕掛け人と，その思想的源流。 第八章　「タルムード」の照明の下に

※題名は，Khazar穴が，書籍を読んでの個人的な感想です（サムネール等を含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その２２（§１１の２） 現代も続く，タルムードの害悪， とりわけ過酷に過ぎる破門制度とその運用手続の問題性。 まずユ◆ヤ民自身に害を浸潤させ，その上で更に世界にも広げてしまっている。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その２１（§１１） （本来等しく）モーゼをいただきながら，モーゼに全く反する教え 現代社会になお生きて，こんにちもその子孫に継承される不義の教え－ すなわち，イスラエル民の伝統的崇拝の目標であるはずの神を嘲笑する教え， パリサイ派の神秘学的ないし汎神論的信仰を高唱する教え， すべての非ユ◆ヤ人に対する憎悪を宣伝し，これに対する徹底とうそうを奨励する教え。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その２０（§1０） 医師は，ゴイを助けてはならない，危険薬剤の人体実験を除いては。 所謂 「宗教儀式上のはんざい」について なぜか，家を貸す利殖行為は否定しない。 裁判における彼らの宣誓は，宣誓の意味をなさないものであること。

2017年5月21日撮影。 【参加型講演会】市民運動のススメ 市民活動の在り方や市民活動の今までとこれからを、講演会に参加してくださった皆様と一緒に考えていこうと思います。 講演会終了後、講演会参加者限定の交流会を行います。 ※３月１１日にカンパ頂きましたおかげで、無料開催といたします。 どうもありがとうございます。 【演目】 瀬戸弘幸「瀬戸先生の活動の歴史」 道添隆寛「市民活動の今までとこれから」 菊地内記「行動する保守のノウハウ」 鈴木りこ「女性向け市民活動のススメ」 会場の皆さんと意見交換「活動の心構え」 【日時】 ５月２１日（日）　１３：３０～１６：００（開場１３：００） 【会場】 福島県内 参加者にのみお知らせいたします。 【参加費】 無料 【中継】 鈴木りこきゃす http://twitcasting.tv/suzuki_riko/ 会場の皆様との意見交換会は音声を切らせて頂きます。 参加者特権です(*'ω'*) 【主催・現場責任者】 鈴木りこ

※順位不同です。 ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１９（§９の２） ナニワ金融道を超える，年率600％の暴利による高利貸し 詐欺，瞞着（ごまかし），強盗や窃盗，横領や横取り等々の敢行をも示唆 ゴイが貸し付けた証文を見つけたら燃やせ。そうしないならば，逆に汝が，払わされたユ◆ヤ人の損害を弁償しろ 『汝・ユ◆ヤ人は，諸国民を治めるも，ゴイは汝・ユ◆ヤ人を治めることなし。』 獲得した国家権力はユ◆ヤ人のために用いよ。 ユ◆ヤ人裁判官はユ◆ヤ人のために偏向裁判をせよ。 第九章　ユ◆ヤ道徳教の鉄則【二】 要するに，本来公平な法律である民法の適用を排するためには，事実上意味をなさないようにするにはどうしたらよいか，更には不利な裁判の適用をかいくぐるためにはどうしたらよいかという点に死力を尽くした教えであることが分かりました。

※順位不同です。 ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１８（§９） 異教徒は，獣であるから，その物品を奪い，その家から追い出すことは許されるし，その物品や家は本来，神の子であるユ◆ヤ人の所有となるべきもので，それが結局自分の元に戻ってきただけのことだ。 異教徒は獣にして「隣人」には該当しないから，「隣人を害する勿れ」の規定には違反していない。

2017年5月21日撮影。 【参加型講演会】市民運動のススメ 市民活動の在り方や市民活動の今までとこれからを、講演会に参加してくださった皆様と一緒に考えていこうと思います。 講演会終了後、講演会参加者限定の交流会を行います。 ※３月１１日にカンパ頂きましたおかげで、無料開催といたします。 どうもありがとうございます。 【演目】 瀬戸弘幸「瀬戸先生の活動の歴史」 道添隆寛「市民活動の今までとこれから」 菊地内記「行動する保守のノウハウ」 鈴木りこ「女性向け市民活動のススメ」 会場の皆さんと意見交換「活動の心構え」

2017年5月21日撮影。 【参加型講演会】市民運動のススメ 市民活動の在り方や市民活動の今までとこれからを、講演会に参加してくださった皆様と一緒に考えていこうと思います。 講演会終了後、講演会参加者限定の交流会を行います。 ※３月１１日にカンパ頂きましたおかげで、無料開催といたします。 どうもありがとうございます。 【演目】 瀬戸弘幸「瀬戸先生の活動の歴史」 道添隆寛「市民活動の今までとこれから」 菊地内記「行動する保守のノウハウ」 鈴木りこ「女性向け市民活動のススメ」 会場の皆さんと意見交換「活動の心構え」 【日時】 ５月２１日（日）　１３：３０～１６：００（開場１３：００） 【会場】 福島県内 参加者にのみお知らせいたします。 【参加費】 無料 【中継】 鈴木りこきゃす http://twitcasting.tv/suzuki_riko/ 会場の皆様との意見交換会は音声を切らせて頂きます。 参加者特権です(*'ω'*) 【主催・現場責任者】 鈴木りこ

2017年5月21日撮影。 【参加型講演会】市民運動のススメ 市民活動の在り方や市民活動の今までとこれからを、講演会に参加してくださった皆様と一緒に考えていこうと思います。 講演会終了後、講演会参加者限定の交流会を行います。 ※３月１１日にカンパ頂きましたおかげで、無料開催といたします。 どうもありがとうございます。 【演目】 瀬戸弘幸「瀬戸先生の活動の歴史」 道添隆寛「市民活動の今までとこれから」 菊地内記「行動する保守のノウハウ」 鈴木りこ「女性向け市民活動のススメ」 会場の皆さんと意見交換「活動の心構え」 【日時】 ５月２１日（日）　１３：３０～１６：００（開場１３：００） 【会場】 福島県内 参加者にのみお知らせいたします。 【参加費】 無料 【中継】 鈴木りこきゃす http://twitcasting.tv/suzuki_riko/ 会場の皆様との意見交換会は音声を切らせて頂きます。 参加者特権です(*'ω'*) 【主催・現場責任者】 鈴木りこ

2017年5月21日撮影。 【参加型講演会】市民運動のススメ 市民活動の在り方や市民活動の今までとこれからを、講演会に参加してくださった皆様と一緒に考えていこうと思います。 講演会終了後、講演会参加者限定の交流会を行います。 ※３月１１日にカンパ頂きましたおかげで、無料開催といたします。 どうもありがとうございます。 【演目】 瀬戸弘幸「瀬戸先生の活動の歴史」 道添隆寛「市民活動の今までとこれから」 菊地内記「行動する保守のノウハウ」 鈴木りこ「女性向け市民活動のススメ」 会場の皆さんと意見交換「活動の心構え」 【日時】 ５月２１日（日）　１３：３０～１６：００（開場１３：００） 【会場】 福島県内 参加者にのみお知らせいたします。 【参加費】 無料 【中継】 鈴木りこきゃす http://twitcasting.tv/suzuki_riko/ 会場の皆様との意見交換会は音声を切らせて頂きます。 参加者特権です(*'ω'*) 【主催・現場責任者】 鈴木りこ